Qui la Fraternité Vladimir-Ghika accompagne-t-elle ?

La Fraternité accompagne les personnes qui cherchent un sens à leur vie ou ont besoin de se reconstruire, ainsi que les lycéens issus de milieux défavorisés, par un mentorat à objectif d’insertion professionnelle. L’accueil est ouvert à tous, sans considération d’origine, de religion ni de ressources.

Comment rejoindre la Fraternité Vladimir-Ghika ?

Le cheminement comporte trois étapes : discerner sa vocation en prenant connaissance des engagements demandés, prier pour son discernement, puis remplir le formulaire de demande d’admission. La réponse des instances de la Fraternité parvient sous trente jours.

Fraternité Vladimir-Ghika

Une bénévole soutient un homme sans abri en remontant l’allée centrale d’une église éclairée aux cierges.

Il n’y a pas de malheureux pour qui je ne sois pas un frère

Q: Combien de temps dure l’accompagnement ?

L’accompagnement dure le temps complet d’un ressourcement, ou l’instant d’une prière, ou simplement d’une pause. C’est le besoin de la personne accueillie qui en fixe la durée.

Vladimir Ghika, prince, prêtre et martyr

À sa suite, nous accompagnons et accueillons les personnes qui cherchent un sens à leur vie ou ont besoin de se reconstruire.

Découvrir notre action Qui était Vladimir Ghika ?

Faire défiler

Notre raison d’être

Notre accompagnement dure le temps qu’il faut.

Le temps complet d’un ressourcement, ou l’instant d’une prière, ou simplement d’une pause. C’est le besoin de la personne accueillie qui fixe la durée, jamais l’inverse.

Nous accompagnons aussi les lycéens issus de milieux défavorisés, par un mentorat dont l’objectif est clair : l’insertion professionnelle. Deux publics, deux rythmes, une même conviction — celle que Mgr Ghika appelait la théologie des besoins : toute rencontre qui met un besoin sur notre route est une visite de Dieu.

Nous servons sans distinction d’origine, de religion ni de ressources. C’est écrit dans nos statuts, et c’est la condition de notre liberté.

Lire notre objet statutaire

Une main tendue en soutient une autre, paume ouverte.

L’accueil ne commence pas par un dossier : il commence par une main.

Qui accompagnons-nous — I

Ceux qui doivent se reconstruire

Nous accueillons les personnes en déshérence — celles que le logement, le travail, la santé ou la famille ont laissées sans appui. Le premier geste est de faire une place : un lieu, une table, du temps.

Accueil — un abri de l’urgence, où l’on peut poser ce qu’on porte.
Accompagnement spirituel — offert, jamais imposé, à qui le demande.
Réinsertion — la reconstruction patiente des liens et des repères.

Nous ne fixons pas de terme d’avance. Certains repartent après une pause de quelques heures, d’autres après des mois. Les deux sont des réussites.

La pause reconstruction

Deux jeunes femmes échangent en riant, assises près d’une baie vitrée.

Un mentor, une entreprise, un horizon : le mentorat commence là où s’arrêtent les réseaux.

Qui accompagnons-nous — II

Les jeunes en construction

À un lycéen d’un milieu favorisé, le réseau familial ouvre des stages, des conseils, des portes. Aux autres, il n’ouvre rien. Notre mentorat est fait pour combler exactement cet écart.

Un suivi par des professionnels en activité, dans la durée.
Un accompagnement en entreprise — voir de l’intérieur ce qu’on ne fait qu’imaginer.
La construction de l’entrée dans la vie active, étape par étape.

Nous nous adressons aux jeunes en rupture familiale, sociale ou scolaire, en processus d’exclusion ou victimes de maltraitance — sans considération d’origine, de religion ni de ressources.

Le mentorat des lycéens

Il n’y a pas de malheureux pour qui je ne sois pas un frère.Ce qui est difficile, ce n’est pas de trouver Dieu, c’est de le lâcher, car il est partout.Va chercher celui qui n’osait t’attendre. Donne à celui qui ne te demande pas. Aime qui te repousse.La puissance de souffrir est en nous la même que la puissance d’aimer.Rien ne changera dans ma manière de vivre, ce ne sera qu’un étroit ruban ajouté à la soutane.Il n’y a pas de malheureux pour qui je ne sois pas un frère.Ce qui est difficile, ce n’est pas de trouver Dieu, c’est de le lâcher, car il est partout.Va chercher celui qui n’osait t’attendre. Donne à celui qui ne te demande pas. Aime qui te repousse.La puissance de souffrir est en nous la même que la puissance d’aimer.Rien ne changera dans ma manière de vivre, ce ne sera qu’un étroit ruban ajouté à la soutane.

Portrait de Mgr Vladimir Ghika, en camail violet et nœud rouge de protonotaire apostolique.

INotre guide

Prince, prêtre, martyr.

Né à Constantinople en 1873 dans une famille qui avait donné dix princes régnants à la Valachie et à la Moldavie, Vladimir Ghika aurait pu vivre d’érudition et de diplomatie. Il a choisi les cholériques de Zimnicea, la banlieue pauvre de Villejuif, et pour finir une cellule de la prison de Jilava.

Converti au catholicisme en 1902, ordonné prêtre à cinquante ans par conviction de l’efficacité de la messe, il fut arrêté à soixante-dix-huit ans en sortant du chevet d’une malade. Il est mort sous les coups en 1954, et a été proclamé bienheureux en 2013.

Sa vie La chronologie

1873

naissance à Constantinople, un jour de Noël

80 ans

une vie entière donnée, jusqu’à la prison de Jilava

congrès eucharistiques internationaux, de Sydney à Budapest

2013

la béatification, célébrée à Bucarest le 31 août

Notre mission

Quatre désirs, tenus ensemble.

Inspirés par le témoignage de Mgr Ghika, nous voyons le Christ à travers les pauvres qu’Il nous envoie.

Vivre de l’Eucharistie

Comme source de notre vie spirituelle et apostolique — « source et sommet de toute la vie chrétienne ».
Grandir dans la fraternité

Par la prière commune, la formation et le partage fraternel entre nous.
Servir le Christ présent

Dans les pauvres, les malades, les exclus et tous ceux qui souffrent.
Témoigner de la joie

Une joie de la foi enracinée dans le mystère pascal de la Croix et de la Résurrection.

Va chercher celui qui n’osait t’attendre. Donne à celui qui ne te demande pas. Aime qui te repousse.

Vladimir Ghika

Nous rejoindre

Trois étapes, à votre rythme.

Demander son admission à la Fraternité engage. Nous vous recommandons donc de suivre ce cheminement, sans hâte.

Je discerne ma vocation

Prendre connaissance, posément, de ce à quoi l’on s’engage — et de ce que l’on reste libre de quitter.
Première étape
Je prie pour mon discernement

Une prière à méditer et à faire sienne, jusqu’à en ressentir les fruits.
Seconde étape
Je fais ma demande

Le formulaire d’admission. La réponse des instances de la Fraternité vous parvient sous trente jours.
Demande d’admission