Fraternité Vladimir-Ghika

Fraternité Vladimir-Ghika

Une main tendue en soutient une autre, paume ouverte.

« Il n’y a pas de malheureux pour qui je ne sois pas un frère »

Vladimir Ghika, prince, prêtre et martyr

À la suite du Bienheureux Vladimir Ghika, nous accompagnons les enfants et les adolescents que leur milieu ne prépare pas à l’entrée dans la vie active.

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Notre raison d’être

Ce qui manque à seize ans ne se rattrape pas à trente.

À un adolescent d’un milieu favorisé, le réseau familial ouvre des stages, des conseils, des portes. Aux autres, il n’ouvre rien. Notre action est faite pour combler exactement cet écart.

Nous accompagnons les enfants et les adolescents en rupture familiale, sociale ou scolaire, en processus d’exclusion ou victimes de maltraitance, pour les préparer à une insertion sociale et professionnelle — selon ce que Mgr Ghika appelait la théologie des besoins : toute rencontre qui met un besoin sur notre route est une visite de Dieu.

Nous servons sans distinction d’origine, de religion ni de ressources. C’est écrit dans nos statuts, et c’est la condition de notre liberté.

Lire notre objet statutaire

Deux jeunes femmes échangent en riant, assises près d’une baie vitrée.
Un mentor, une entreprise, un horizon : le mentorat commence là où s’arrêtent les réseaux.

Ce que nous faisons — I

Le mentorat

Ce n’est ni du soutien scolaire, ni de l’orientation administrative. C’est une relation suivie avec quelqu’un qui exerce un métier et accepte de le raconter, puis de le montrer, puis d’aider à y entrer.

  • Un suivi par des professionnels en activité, dans la durée.
  • Un accompagnement en entreprise — voir de l’intérieur ce qu’on ne fait qu’imaginer.
  • La construction de l’entrée dans la vie active, étape par étape.

L’objectif est celui que nos statuts nomment explicitement : préparer à une insertion sociale et professionnelle. Non pas occuper, non pas consoler — préparer.

Comment fonctionne le mentorat
Une jeune femme lit un livre à la lueur d’une bougie.
On ne demande à personne d’expliquer d’où il vient pour être accompagné.

Ce que nous faisons — II

Des situations, pas des profils

Nos statuts nomment les situations plutôt que les catégories : la rupture familiale, sociale ou scolaire, le processus d’exclusion, la maltraitance subie.

Ce sont des trajectoires où le temps joue contre la personne, et où l’on n’a généralement pas de mot pour demander de l’aide. C’est à nous d’aller chercher, non d’attendre qu’on nous sollicite.

L’accompagnement est offert sans considération d’origine, de religion ni de ressources — ce n’est pas une tolérance que nous accordons, c’est l’objet même de l’association.

À qui nous nous adressons

Ce que nous combattons

Chaque année, en France, des dizaines de milliers de jeunes quittent le système éducatif sans avoir décroché le moindre diplôme. Derrière ce chiffre, autant de trajectoires interrompues et une conséquence que nous ne connaissons que trop : l’enfant qui sort de l’école s’éloigne ensuite de la société tout entière.

L’abandon scolaire n’obéit à aucune cause unique. Nous avons choisi d’y consacrer une part importante de notre engagement, et de chercher sans relâche les réponses les plus justes pour ceux que nous accompagnons.

Notre réponse au décrochage scolaire

Portrait de Mgr Vladimir Ghika, en camail violet et nœud rouge de protonotaire apostolique.

INotre guide

Prince, prêtre, martyr.

Né à Constantinople en 1873 dans une famille qui avait donné dix princes régnants à la Valachie et à la Moldavie, Vladimir Ghika aurait pu vivre d’érudition et de diplomatie. Il a choisi les cholériques de Zimnicea, la banlieue pauvre de Villejuif, et pour finir une cellule de la prison de Jilava.

Converti au catholicisme en 1902, ordonné prêtre à cinquante ans par conviction de l’efficacité de la messe, il fut arrêté à soixante-dix-huit ans en sortant du chevet d’une malade. Il est mort sous les coups en 1954, et a été proclamé bienheureux en 2013.

1873

naissance à Constantinople, un jour de Noël

80 ans

une vie entière donnée, jusqu’à la prison de Jilava

6

congrès eucharistiques internationaux, de Sydney à Budapest

2013

la béatification, célébrée à Bucarest le 31 août

Notre mission

Quatre désirs, tenus ensemble.

Inspirés par le témoignage de Mgr Ghika, nous voyons le Christ à travers les pauvres qu’Il nous envoie.

  1. Vivre de l’Eucharistie

    Comme source de notre vie spirituelle et apostolique — « source et sommet de toute la vie chrétienne ».

  2. Grandir dans la fraternité

    Par la prière commune, la formation et le partage fraternel entre nous.

  3. Servir le Christ présent

    Dans les pauvres, les malades, les exclus et tous ceux qui souffrent.

  4. Témoigner de la joie

    Une joie de la foi enracinée dans le mystère pascal de la Croix et de la Résurrection.

Va chercher celui qui n’osait t’attendre. Donne à celui qui ne te demande pas. Aime qui te repousse.

Vladimir Ghika

Nous rejoindre

Trois étapes, à votre rythme.

Demander son admission à la Fraternité engage. Nous vous recommandons donc de suivre ce cheminement, sans hâte.

  1. Je discerne ma vocation

    Prendre connaissance, posément, de ce à quoi l’on s’engage — et de ce que l’on reste libre de quitter.

    Première étape
  2. Je prie pour mon discernement

    Une prière à méditer et à faire sienne, jusqu’à en ressentir les fruits.

    Seconde étape
  3. Je fais ma demande

    Le formulaire d’admission. La réponse des instances de la Fraternité vous parvient sous trente jours.

    Demande d’admission

Nous rejoindre

Il y a une place pour ce que vous savez faire.

Mettre librement ses talents à disposition de ceux qui en ont besoin : c’est tout ce que la Fraternité demande, et c’est beaucoup.